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　　衷心希望我們的孩子能有這樣的選擇。

　　這種由胎兒變為一個“人”的突然轉變。以及這種切斷臍帶的行為，就是個人脫離母體而獨立的分界。但是，就兩個身體的分離這一淺薄意義而言，這種獨立才能算是真的獨立。就功能的意義而言，嬰孩仍然是母親的一部分。嬰孩仍須由母親喂養，攜帶及照顧。慢慢地，嬰孩開始知道，母親及其他目的物是與他本身分離的個體，在這個演化的過程中，有一個因素是嬰孩神經及一般身體的發展，亦就是嬰兒抓握目的物及控制目的物的能力。嬰兒透過自己的行為，感到外面的世界。教育的過程促進了個人化的過程。這個過程帶來很多挫折與禁令，這時，個人所遇到的不是慈愛的母親，而是具有不同目的的人，且這些目的常與孩童的希望是沖突的。不僅如此，他所遇到的人通常是存有敵意和危險的人物。（原注：筆者須在此指出，本能的挫折。就其本身而言，并不會引起敵意。擴張性的挫折，孩童企圖表現自己而遭到打擊，以及父母所表現出的敵意——簡言之，就是壓抑的氣氛——這些才使得孩童產生一種沒有權力的感覺，而敵意便由此種感覺油然而生。）這種敵意是教育過程的一部分，但決不是全部，在區分“我”與“你”的過程中是一重要因素。

，既要時刻記著行義，持續不斷地努力，踏踏實實下真功夫，又不要“拔苗助長”

嘗試在這里找出一些端倪。就大部分個案而言，這的確是一條捷徑，就上章我曾分析過的兩

是自在的，并且是使得它揚棄它自身的不安靜，或否定性；因。。。

2020-10-11 　　但它們只是特定的概念（參看§84和§112），自在的概念，或換句話說，是對我們來說的概念。由于每一范疇所過渡的，所映現于其中的對方，只是相對的東西，既未被規定為特殊的東西，而作為兩者之合的第三者，也未被規定為個體或主體，也未明白設定每一范疇在它的對方里得到同一，得到它的自由，因為它不是普遍性。——通常一般人所了解的概念只是一些理智規定或只是一些一般的表象，因此，總的說來只是思維的一些有限的規定（參看§62）。

2020-10-11 　　定價：22.00元

2020-10-11 　　另外一方面，蝙蝠也可以象征直黨的智慧。因為蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飛行，這可以象征直覺。

2020-10-11 化，也和城市居民一樣、穿時裝的人越來越多。

2020-10-11 　　　　背著他們的父母。③